董其昌诗稿原迹孤本《四印堂诗稿》

《四印堂诗稿》不分卷，明董其昌手书，稿本，一册，计三十叶。书高32厘米，宽20.1厘米。框高19.7厘米，宽14.9厘米。每半叶八行，行十三至二十三字不等。白口，四周单边，无鱼尾。板心上端记“四印堂”。

清 张琦 项圣谟《尚友图轴》左上董其昌

董其昌（1555-1636），字玄宰，号思白，别号香光居士，华亭（今上海松江）人。明万历十七年（1589）进士，改庶吉士，迁授编修。历官至南京礼部尚书。卒赠太子太傅，谥文敏。董其昌檀书画，并以禅宗思想论书画，提出了著名的南北宗论”。著《画禅室随笔》四卷、《容台文集》十卷《诗集》四卷《别集》五卷，辑刻《戏鸿堂法帖》十六卷。

《四印堂诗稿》前廿九叶书于辛酉年，即明天启元年（1621）；第卅叶书于丁卯年，即明天启七年（1627）。天头及正文旁有董氏题识，乃正文诗歌之补充，亦有涉艺谈画的题跋、识语。天头题识则署有丙子、壬申、辛酉等年份，及时年八十一岁”七十九翁”。是题识最晚写于丙子年，即明崇祯九年（1636）。

《诗稿》所收诗歌为题画诗，大多见于董氏《容台诗集》。《容台诗集》四卷，有明崇祯三年（1630）董庭初刻本、明崇祯八年（1635）刻本。与大多数题画诗收入刻本时会重新定稿一样，《容台诗集》的刻本文字与《诗稿》的稿本文字大多有所区别，主要有：一、诗题不同。如首篇诗题“赠眉公”，《容台诗集》作“题画赠眉公”；诗题“题画寄张平仲”，《容台诗集》作“题画寄张平仲兖守”。二、文字不同。如首篇《赠眉公》“卜邻端拟傍专诸”，《容台诗集》“端”作“真”；《送张五鹿水部题画》“若为剪取吴江水”，《容台诗集》“吴江”作“吴淞”。三、诗歌数量不同。如《赠关使李司农》，《容台诗集》录有四首，《诗稿》初录其一、其二两首，后以小字补录其三，其三上仅录其四的“三品南金”四字；《咏紫茄》，《容台诗集》有五首，《诗稿》则仅录其一。当然，也有一些诗歌与《容台诗集》文字相同者，如《天马山游眺》等诗。不见于《容台诗集》者则有《项墨林小山丛竹》《关泊别友》等诗。由此可见，《诗稿》非特赏玩怡情之物，于董其昌之诗歌研究更具文献意义。

《诗稿》原有污损，书脊亦有残损。后有修复，并改为金镶玉装。修复时标记页码。唯初误标第四叶为第廿五叶，后改正为“又三”叶；第五至第廿四叶因而标记为四至廿三，第廿五叶则标廿四、廿五两个页码。

卷中钤董其昌印四方：“董玄宰”白文方印、“昌”朱文方印、“董玄宰”小方印、“董氏玄宰”朱文方印；铃鉴藏印二方：“钱”“湖颿鉴赏”白文方印。卷末“钱氏数青草堂藏书”朱文长方印、铃鉴藏印二方：“海昌钱镜塘藏”朱文长方印、“湖颿鉴赏”白文方印。

书衣有吴湖帆题签“董思翁四印堂诗稿真迹”，下铃“吴湖颿印”白文方印。扉页有吴湖帆题署“董思翁四印／堂诗稿真迹／一册，吴湖帆鉴署”，下钤“吴湖颿”阴阳方印、“倩盦”白文方印；又有吴湖帆题“己丑春三月归钱氏数青艸堂珍藏”。己丑，即公元1949年。是《诗稿》原为钱镜塘插架之物，现藏上海博物馆。

《四印堂诗稿》稿本具有重要的文献价值和史料价值，2009年入选《第二批国家珍贵古籍名录》，名录编号06141。曾收入《中华再造善本》影印出版。此书作为上海博物馆的珍藏善本，今由国家图书馆出版社仿真影印出版，古色生辉，再现董氏手书真迹，便于更多的读者品读及收藏，以期对传播中华优秀传统文化有所裨益。

《四印堂诗稿》一卷，为明代著名书画家董其昌所作诗集稿本。此稿全帙共有诗八十余篇，所录诗稿为题画诗，与《容台诗集》基本相同，有董其昌自书墨笔句读、批注，可见此本《四印堂诗稿》为刻本之前董氏审稿之稿本。书衣有吴湖帆题签“董思翁四印堂诗稿真迹”，复有吴氏题“董思翁四印堂诗稿真迹一册，吴湖帆鉴署”，及“吴湖颿”“倩盦”“海昌钱镜塘臧”等印，表明曾经现代收藏大家钱镜塘收藏、吴湖帆过眼。此本现藏上海博物馆，曾收入国家图书馆《中华再造善本续编》。本次据以最新高清摄制文件，原色原大复制影印出版，另有附册一册，为国家图书馆副研究馆员陈才先生所作影印说明与篇目。本书不仅可窥见董其昌书迹，也可作为董其昌作品真伪参考和其诗文推敲之心迹研究。

实拍书影