颜真卿早期书法真迹公开展出

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#颜真卿早期书法真迹公开展出简介

「艺术鉴赏」是一个很严肃,很认真的栏目,诚惶诚恐,如履薄冰,生怕做的不到位,有大的纰漏。摆在我们面前未尝不是一个巨大的挑战。我们还在探索和实验一种更好的表达方式和赏析角度。力求从新、从心做好每一期内容。



1月16日,“颜真卿——超越王羲之的名笔”在东京国立博物馆平成馆开幕,最大的亮点是存世1261年的“天下第二行书”颜真卿《祭侄文稿真迹也在日本的首次公开,是至今规模最大的颜真卿系列大展,筹备六年,规模宏达,宝帖云集。此次展览,颜真卿部分共有展品27件,除了《祭侄稿》和《自书告身帖》是墨迹外,其他25件均为颜书碑帖。东京特展以150件展品来拱卫衬托27件颜真卿展品,可谓是用尽了洪荒之力,但颜真卿给自己的姑姑书丹的《殷夫人碑》和为“开元盛世”的操盘手宰相宋璟书丹的《宋璟碑》还是被遗漏。


西京长安群彦集合鲁公诸法帖,是为注脚或补遗,在叁和共襄艺事盛举。颜真卿是长安人,他的故乡为他奉献了这场礼物,他的书法回家了,这是西安人对伟大的颜鲁公的无限致敬和缅怀。

 

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我们知道,唐代的墨迹要流传到现在是很困难的,据考证颜真卿传世的墨迹至今只有三两件,这次有在日本展出。陕西收藏家协会古籍碑帖委员会主任宗鸣安说,“因为碑刻金石长寿,能延续几千年。石头也不能搬到每个人家中,然后就诞生了中国特有的艺术形式拓片,把拓片化作千万份送到爱好艺术和中国传统画的家庭进行传承学习。拓片是全世界唯一在中国出现的技术和文化传播形式。”

 策展人陈根远介绍,此次日本展览上缺失的颜真卿64岁写就的《宋璟碑》拓,西安展出的是弘一法师曾收藏的清拓裱本。大历七年(772年)九月,颜真卿历郑州归东都,书旧文《宋璟碑》,现坐落在邢台市桥西区李村乡东户村乡中学院内,碑高4.08米,洋洋三千余言,尽述宋璟这位“开元盛世”缔造者和操盘手的荣耀事迹。此次展出的拓本也是弘一法师唯一有过题跋的碑拓,弥足珍贵。

 

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而《殷夫人碑》原碑在洛阳,战乱中遗失,幸好有碑拓在,后人才可一睹此书风采。此碑是颜真卿69岁为其姑母所写,此次展出的是民国拓立轴,高190厘米。四面环刻,额横题“唐钱塘丞殷君夫人颜君之碑”12字,分刻两面。碑原在河南洛阳玉虚观。是颜真卿在湖州刺史任上为其姑母殷履直夫人颜真定追立。元明间,碑没入土中,清康熙年间出土,毁于抗战时期。

 

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颜真卿公元709年生于长安,这位唐代明臣出生地据考据在小雁塔附近。“他一生都在长安度过,公元785年为国家安定被叛军缢杀后遗体也归葬京兆万年。可以说颜公生于长安长于长安,西安人具有弘扬颜真卿精神的责任。这场展览基本上把颜真卿现存的名碑拓片都展了。”策展人、西安碑林博物馆研究员陈根远告诉我们。

 

大众熟知的颜真卿,一方面是其书法成就著称于世,另一方面是其忠贞不渝的爱国精神。尤其是颜真卿书法的美学底蕴深契儒家思想,备受后世推崇,千百年来,几乎无人匹敌。

 

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此次展览汇集了清代到民国颜真卿碑拓24件组,从33岁的《王琳墓志》一直到72岁《颜氏家庙碑》,展品均为古籍碑拓藏家们所有。策展人陈根远先生认为颜真卿的书法分为三个时期:33岁到50岁,是他书法风格的形成时期,是以学习前人王羲之、褚遂良等前辈,逐渐地形成个人的风格的时期,例如在《多宝塔感应碑》,已经看出其基本面貌;第二个时期是50岁到65岁,是颜真卿书法艺术的成熟期,代表作《颜氏家庙碑》,形成了其雄浑、雄厚的风格;第三阶段65岁以后是颜真卿人书俱老的时候,艺术已经达到了炉火纯青的境地,愈加雄厚、力感充盈、愈加圆融。

 

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颜公书法对日本与朝鲜都有非常深远的影响,当时日本留学生和求学僧多次来大唐学习,正是他们将颜真卿等名笔作品带回日本,而日本的后宇多天皇也从日本名家中得到颜体笔法,在庄重的场合用来题字。朝鲜学颜之人在李朝后期,其中有位叫释坦然的书法家是颜真卿的粉丝,他的出现也给朝鲜书坛带来极大变化,韩国当时也有派留学生到唐学习,很多收到颜书影响。

 

颜公早期尚法,注重研究法则,风格受王羲之、欧阳询一脉楷书的影响,最能代表早期风格的作品《多宝塔碑》也是后人膜拜学习的对象,书法家董其昌也在此列。董其昌常言,研习多宝塔,使得未来几十年的俗气都抖擞不掉,想超越却摆脱不了它的影响。

 

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王羲之所在的魏晋时代,崇尚精英文化,书画在少数贵族之间流传赏鉴,到达了文化和艺术的最高峰。而颜真卿另辟蹊径,他走大众路线,将书法风格从精英化转变为世俗化,雅俗共赏,后又经柳公权完善,最终成了如今为大众所接受的印刷宋体。

 

如果颜真卿的艺术之路到此为止,他也已经将尚法之路走到了极致,但他并未止步。安史之乱后,讲究法则和极端的时代就过去了,他渐渐偏离法则之路,开始追求书画的意趣,情绪的表达。

颜真卿之为人在历史上可谓是后世楷模。三代老臣,忠臣烈士,为江山社稷鞠躬尽瘁,最终因拒绝为叛臣效忠而被绞杀。面对朝代衰落、社会动荡,他的悲壮情绪逐渐跃于纸上。


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33岁《王琳墓志》

这是此次展览中颜真卿最年轻的作品,唐开元二十九年(741年)书,2003秋洛阳龙门镇张沟村出土。全称《唐故赵郡君太原王氏墓志铭并序》,边长90厘米。32行,行32字。陈根远老师介绍说是王琳是唐代的润州刺史徐峤的太太,徐是颜真卿的远房表兄,他比颜真卿大很多,当时就是正省级干部,而且是著名的文人。许太太去世了,他非常难过,特别请了自己的远房弟弟33岁的颜真卿给自己的太太写了墓志铭。

 

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41岁《郭虚已墓志》

上世纪末出土的《郭虚已墓志》,是颜真卿为他的老领导郭虚已写的墓志,郭虚已的官做到工部尚书,大家知道唐有三省六部,所以工部尚书是一个较大的官衔,郭请颜真卿为他写墓志。这是颜真卿41岁所写,已经展现出了他的才华。这个时候他的书法特点还在形成期,但是已经有接近《多宝塔感应碑》的风范。此碑书写于唐天宝八年(749年)书。墓志长104.8厘米,宽106厘米。

 44岁 《多宝塔碑》 清拓立轴

此拓本就是大名鼎鼎的《多宝塔感应碑》,是当时长安一个寺院高僧邀请颜真卿来写的。原碑最早立在西郊的西安西站。碑的撰文人是岑勋,大家不一定熟悉岑勋,但是他有个兄弟大家一定知道,叫岑参,“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的那个作者。这时,颜真卿是武部员外郎,今天的话讲就是国防部下面的副局级干部。

这个碑有一个隶书的额,篆额者是比颜真卿大6岁的徐浩,也是唐代的大书法家,他写的《不空和尚碑》是中国书法史上另外一个杰出的作品。当然我们最终看重的是颜真卿的所写的碑文了,当时他44岁,已经展现出雄健之气。过去清代的大书史家杨守敬,说颜真卿“绝去姿媚,独标古劲”;苏东坡说“颜鲁公书雄秀独出,一变古法,如杜子美诗,格力天纵,有汉、魏、晋、宋以来风流”。他一变古法,把王羲之以来的媚、精巧完全变了,过去是侧,现在是正,非常优秀。当然原碑900多年前就在碑林了。

此拓系日本回流。

 

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46岁《东方朔画赞》 民国拓立轴

天宝十三年十二月(755年1月17日--2月15日)立于山东陵县。晋夏侯湛撰文。时颜真卿任平原太守,正值壮年,神明焕发,意气干云。故此碑书法清劲雄壮,峭拔开张,为颜真卿早年的代表作之一。


 63岁《大唐中兴颂》 清拓裱本

颜真卿在60到63岁的时候任抚州刺史,他卸任返回长安途经湖南的时候,遇到他的好朋友元结在那隐居。元结在安史之乱快结束时觉得国家元气快恢复了,他当时在江西九江做官写了《大唐中兴颂》。后来他妈妈过世了,他隐居在湖南的浯溪守丧。颜真卿路过,元就请自己的好朋友把旧文书丹刻到山崖上,于是有了这个摩崖本。元结唐代古文运动的先驱,也是大文人和军事家。

清代人杨守敬在《学书迩言》中云:《中兴颂》雄伟奇特,自足笼罩一代。


 64岁《八关斋会报德记》 清拓镜心

颜真卿在结束抚州刺史任以后返长安,在路途中给他的老相识田神功写了《八关斋会报德记》,这是一个大的经床、八棱的经幢,陕西师范大学李卫东教授收藏,但很遗憾缺了第三列。报德记是报田神功的德,田神功过去是史思明手下的大将,他包围商丘时把他的搭档给赶走归顺了大唐,后来大唐给了她很高的官。后来他又曾经解了商丘之围,所以商丘人特别感念他。她晚年得了一场重病,老百姓几千人举行了八关斋会,来为他祈福。1966年的时候,石幢被彻底砸毁了。这上面颜真卿的字就像一个大臣立在朝堂上,刚毅不拔,端端正正,光明磊落,大气磅礴。


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大历七年(772年)五月书。田悦(751~784年)篆额。田神功。因宋州刺史徐向之请,颜真卿撰文并书丹,记颂旧友功德。后刻成八棱石幢,高2.7米,共8面,每面宽约51厘米,全文983字。字大如拳,笔法老辣却不失生涩之气 。

大历七年(772年)九月,颜真卿历郑州归东都,书旧文《宋璟碑》。现坐落在邢台市桥西区李村乡东户村乡中学院内,2006年被国务院核定为第六批全国重点文物保护单位之一。碑高4.08米,洋洋三千余言。

 

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64岁《宋璟碑》 清拓裱本

裱本只能打开一开,大家看不了全貌,所以此次展览都是力争展现整拓,《宋璟碑》就是整拓,但是此藏家只收到了一半,是碑阳和碑侧,还有一个碑阴和另外一个侧没有收到。很多的碑石实际上拓本都有所残破,但正是在斑驳的碑石上,在这种破损的碑帖里,我们感受到了先贤伟大的人品,伟大的书艺。大雁塔南边就是开元广场,开元盛世的缔造者就是宋璟,他接了姚崇的班,姚崇、宋璟是唐代最优秀的两个宰相。这是颜真卿64岁为他写的“历仕三朝,刚直不阿”的荣耀事迹。

碑帖收藏有一个很重要的要求:尽量早,但是最好有名人收藏的题记或者收藏印。这个碑石三册,每一册上都有“大唐颜鲁公书宋广平神道碑”,这是弘一法师的字。弘一法师我们现在熟悉的他的书锋,都是他出家以后那种非常淡然无极、不食人间烟火的感觉。但实际上他在出家之前是晚清碑学的健将,主要是练北碑。这个拓本上是他早期的题跋:点画峻厚,行笔极为沉稳,水平非常高,他是一个天才式的人物。这是他目前我们已知弘一法师唯一留下题署的碑帖。当然,也许还有我们不知道的,但是见于世间的目前只有这一个。此拓本为陈根远老师收藏。

 

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64岁《元结碑》清拓裱本

颜真卿的碑石在中国任何地方,一块碑石就是一个全国重点文物保护单位,这是河南鲁山的元结碑,就此一碑便是全国重点文物保护单位,今天很多的朋友是来自于西安,大家一定要到西安碑林去看看,那个地方有七个颜真卿的原碑。元结是河南鲁山人也是颜真卿的好友,他去世侯颜真卿写了这个碑,这时颜真卿64岁。这也是他的大字中炉火纯青的作品。为什么颜真卿如此的受到大家的推崇?他的书法丰壮、淳厚、含蓄又充满力量,这是儒家最推崇的精神。大历七年十月廿六日(772年12月24日)为好友元结撰写并书丹的悼文。全称《唐故容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭并序》。

69岁《殷君夫人颜氏碑》 民国拓立轴

日本大展筹划历经6年,可以说用尽了洪荒之力。东京国立博物馆是世界最优秀的博物馆,藏中国文物之丰富,也是罕有其比。而且他们还凝聚了很多大馆的藏品,包括从台湾借去第二行书《祭侄稿》,从香港借去《麻姑仙坛记》。但是两个碑石他们还没有,其中就《殷夫人碑》,是颜真卿为其姑母写的。原碑在洛阳玉虚观,毁于抗战中,现在仅有拓本可看。大历十二年(777年)立。高190厘米。四面环刻,额横题“唐钱塘丞殷君夫人颜君之碑”12字,分刻两面。


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71岁书《颜勤礼碑》民国拓立轴

颜真卿的碑石人们都会不断地传拓不断地临摹学习,所以多多少少都会有一些损害,有些损害非常得厉害。但是颜真卿71岁给自己的曾祖父颜勤礼写的《颜勤礼碑》保存的非常好,原碑大概鼓楼北陕西省政府所在地,过去那个地方是唐代的尚书省。这块碑是国宝级文物,是上了邮票的。展出的这件拓本也是日本回流的。唐大历十四年(779年)立,此为颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰书刻立之神道碑。螭首方座,碑身及碑首高268厘米,碑身宽92厘米,三面刻字,共44行。碑正反两面行38字,侧行37字。未刻额。


72岁《颜氏家庙碑》 清拓裱本

建中元年(780年)立。螭首龟跌。碑高338厘米。正反两面各24行,行47字。两侧各6行,行52字。此碑为颜真卿为父颜惟贞所立。颜真卿是他的第七个儿子。颜真卿撰并书,李阳冰篆额。碑阳首行题下题记有北宋太平兴国七年(982年)碑石移入并重立于当时文庙的情况,据载此前碑已仆倒于郊野。它是移入西安碑林最早的碑石之一。此碑是颜真卿现存最晚作品。是时颜真卿年高笔老,风力遒厚,书艺已臻人书俱老、炉火纯青之境。三年后,颜真卿为贼所害。

 

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颜真卿的一生是波澜壮阔的一生,是悲剧色彩浓重的一生,但是又自强不息的一生,他的书法跟他的人生是一样的正大阳刚,深受人们敬仰他,这个时代更需要他的精神。此场展览经过并不是特别长的准备,把颜真卿的二十多件碑帖汇聚在一里,大家可以完整看到他书法的衍变历程,以及他卓越的美学风范。

 

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艺术家在成长中既要有学习和不断完善的过程,同时也不能忘掉他自我的某一些很特殊的个性,这些与生俱来的审美气相,决定了他的艺术风格。一流的书法,往往在技法之外。书法之所以称之为书法,法在先,而真正的书法,却能忽略甚至抛开法的限制,通过形式传达出情绪和意境,这样的作品才可以感染观众。剔除表层的技术,表达更多的情感,在艺术的国度里,简单永远比复杂更为可贵。