赵孟頫楷书《万象山崇福寺记碑》作品欣赏

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赵孟頫楷书 万象山崇福寺记碑 书法作品欣赏 赵孟頫 赵孟頫书法

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#赵孟頫楷书《万象山崇福寺记碑》作品欣赏简介

据清人李金澜《栝苍金石志》记载:“赵文敏公书崇福寺记碑,碑高八尺五寸,广四尺,凡十九行,行三十八字,行书经一寸四分,篆额九字,长三寸五分。”又云“碑阴刻明万历间重建碑,屠隆撰,郡布衣林芝书,书法秀绝,故拓文敏碑者必兼及之。”上世纪80年代香港书谱出版社和广东人民出版社联合出版的《中国书法大辞典》已将林书《重建万象山崇福寺碑》作为条目收入,并有碑拓图版影印。但未见有赵书《处州万象山崇福寺记碑》的条目和图版。

万象山在丽水老城西边,由宋参知政事何澹在山上建万象楼而得名。元元贞元年(1295),僧行英改万象楼为万象庵,元大德十年(1306)改崇福寺。明本《处州万象山崇福寺记》一文撰于改名后12年,即延祐五年(1318)。赵孟頫为之书碑时间在“后二年正月”,为延祐七年,时年67岁。明本为赵孟頫和夫人管道升一起皈依佛门时的师父,故为之书。赵于延祐六年夏竭告归吴兴,遂不复出。《处州万象山宗福寺记碑》书写时间在他归乡第二年。三年后,即英宗至治元年(1322),赵孟頫去世,终年69岁。赵孟頫《处州万象山崇福寺记碑》,原立于寺边一览亭内,亭久已毁,碑抗战期间还在寺下洞天楼内,现下落不明,仅存拓片。


赵孟頫楷书《万象山崇福寺记碑》作品欣赏

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释文:

处州万象山崇福寺记

古教有“森罗及万象,一法之所印”之说。谓一法者,指吾灵知不昧之心府也。心与万象虚而通、寂而会,混之不杂,类之不齐。即一而万,如空合空;即万而一,如水投水。非智眼洞明,其孰能喻之?

处城有山,屹立阛阓中,名万象,形如莲华。下瞰城闉,溪流环绕,南明蔚其前,北原丽其后,少微括苍,梵林仙洞,参错掩映,一郡之伟观也。崇福寺者,建于元贞乙未。开山沙门行英,号白云,族周氏,故兰溪丞之孙也。生有夙质,长慕空宗,郡之文殊尊教院乃其肆业之所。已而挟筞游方遍扣名宿,于佛祖不传之旨,高诣远到。众请出世,住白云法会禅刹,缁白响教,每慨郡之禅丛不振,方来衲子无食息之所,刻苦励志,乃创始焉。寻而檀户输金,郢人献巧,辇雄材,鞭巨石,群夫执役唯恐不先,上栋下宇,指顾如愿。奉佛有殿,阐法有堂,禅宴有榻,出内有库,崇门丈室,疱圊廪庚,悉具体焉,方将塑像。俄有僧自西域至者,妙出天巧,凡释迦、圜通、应真及诸像设,迥异常伦。敬奉大元帝师,遂降慈音,乃赐兹额。等以甲乙相承,贸腴田二百亩以充食。

观能事甫毕,复然指节依楞严诸了义,期与郡灵同成正觉。延祐乙卯示疾,是年八月十五日泊然而化。阇维齿根不坏,度弟子二十余人,凡寺之伏腊有所不逮,持钵分卫以继之,遵遗命也。嘱其律已奉众之法,宜依佛制,凡禅坐、经行、毗尼、清禁、少怠则非所以继承也。

一日,郡侯太中普化慕师遗业,虑后之来者不能远继,将立石纪其颠末,率其徒可永等持事状请为文以记之。余闻佛道长远,久受勤苦,乃可得成。然则香严击竹,太原闻角,一历耳根廓尔禅悟,用勤苦奚为哉?无乃有自取法缚于修证之途。对曰:子徒见其悟之易,而不知其未悟之难,其忘形骸,废寝食,尤甚于沐黍而求解者,苟知其难,则行可立、道可囗、德可修、福可崇矣。余复何言。

时延祐五年岁戊午西天目山幻住沙门明本记,后二年正月,翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史吴兴赵孟頫书并篆额。是岁三月望日住山沙门可囗立石。