苏东坡一生为什么不写草书

苏轼（1037-1101)

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，出生于四川眉山，是中国文学史上一位罕见的通才人物。他的书法洒脱遒劲，独具风格，早年学“二王”，中年以后学颜真卿、杨凝式，晚年又学李北海，又广泛涉猎晋唐其他书家，形成深厚朴茂的风格。为“宋四家”（苏轼，黄庭坚，米芾，蔡襄）之首。他曾言：“吾虽不善书，晓书莫如我”。透过他的书法作品，我们又能看到一个怎样的苏东坡呢？

苏东坡的书法特点

书法，对苏东坡来说是一桩乐事，他曾言：“作字有至乐之处”，“于静中自是一乐”，他更是有一套自己的“书论”，崇尚书写自然之意趣，不要被书法之“法”束缚。他还提出，“作字之法，识浅、见狭、学不足三者，终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”

黄庭坚将苏轼书法分为早、中、晚三个时期：早年姿媚、中年圆劲、晚年沉着。早期代表作为《治平帖》，笔触精到，字态妩媚。

苏轼《治平帖》 纵29.2cm，横45.2cm。北京故宫博物院藏

释文：
轼启：久别思念不忘，远想体中佳胜，法眷各无恙。佛阁必已成就，焚修不易。数年念经，度得几人。徒弟应师仍在思濛住院，如何？略望示及。石头桥、堋头两处坟茔，必烦照管。程六小心否？惟频与提举是要。非久求蜀中一郡归去，相见未间，惟保爱之，不宣。轼手启上。治平史院主、徐大师二大士侍者。八月十八日。

苏东坡早年的书法作品笔法精细，字体遒媚，颇为传统。《治平帖》是他早期的代表作，是关于委托乡僧照管坟茔之事的信札。当时的苏东坡应该是30岁左右。

苏轼《北游帖》纸本行书 26.1×29.5cm 元丰元年(1078) 台北故宫博物院藏

释文 轼启。辱书，承法体安隐，甚慰想念。北游五年，尘垢所蒙，已化为俗吏矣。不知林下高人犹复不忘耶!未由会见，万万自重。不宣。轼顿首，坐主久上人。五月廿二日。?

 “乌台诗案”让苏东坡的仕途经历了一次转折，而他书法的风格也因而有所改变。

《黄州寒食诗》

《黄州寒食诗》是这一时期的代表作品，更有“天下第三行书”之称。《黄州寒食诗》书于苏东坡被贬至黄州的第三年的寒食节，在经历了几乎是灭顶之灾和贬谪之挫之后，苏东坡的失意、低落全都流露于此诗中，并显现在每一字上。诗句沉郁苍凉又不失旷达，书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，达到“心手相畅”的几近完美的境界。

《洞庭春色赋》 1091年

晚年代表作有行书《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等，此二赋以古雅胜，姿态百出而结构紧密，集中反映了苏轼书法“结体短肥”的特点，作品极少看到枯笔，飞白，而是字字丰润。

苏东坡的行书

苏东坡的《江上帖》

苏东坡为什么不写草书

苏东坡一生绝少写草书，早期的《宝月帖》略带一些草法，可以看出苏轼笔法精致，流转婉丽。

   苏轼《宝月帖》行书 台北故宫博物院藏

   《宝月帖》曾编人《苏氏一门十一帖》。此帖四行，四十二字。每字各具姿态，皆以筋骨立形，以神情润色，灵变无常，神采飞扬。行间气脉贯串，全幅气韵生动。笔法精严，但不拘束；姿态妍美，但不做作；一切自在有法、无法之间。作者的学问才气发于笔端，与书札的萧散风格相吻合。

释文:大人令致恳　为催了礼书　事冗　未及上问　昨日得宝月书　书背承批问也　令子监簿必安胜　未及修染　轼顿首

苏轼早年有一首《石苍舒醉墨堂》，诗云：

人生识字忧患始，姓名粗记可以休。

何用草书夸神速，开卷戃恍令人愁。

我尝好之每自笑，君有此病何能瘳！

自言其中有至乐，适意无异逍遥游。

近者作堂名醉墨，如饮美酒销百忧。

乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞。

君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。

兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。

我书意造本无法，点画信手烦推求。

胡为议论独见假，只字片纸皆藏收。

不减钟张君自足，下方罗赵我亦优。

不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。

石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。

苏轼赞美石苍舒的草书，同时也在表达自己的书法观，“何用草书夸神速，开卷戃恍令人愁”。又反嘲“我尝好之每自笑，君有此病何能瘳！”我每每自笑曾经爱好草书，不想你也有这个“毛病”，不知道哪年才能病愈？还说这里面有什么无上的快乐，非常称心合意，和庄子的逍遥游没有什么不同。多多少少对他草书的发展有些制约。我书意造本无法，点画信手烦推求。他在“”跋文与可论草书后”云：“吾醉后能作大草，醒后自为不及。然醉中亦能作小楷，此乃为奇耳。”也可以间接了解到他的草书创作观，太理智了是不能创作草书的！

后来主要以行书居多，或与其为人处世不偏不倚，不走极端有极大的关联。新党当政时，苏东坡的政见与激进改革派的王安石时有不合，也因此埋下了后来受迫害的祸根；王安石失势后，苏东坡又与旧党不睦。苏东坡处理公务，主张具体问题具体分析，而不是一概而论，一灭俱灭。由此，他与旧党、新党都不相容，像皮球一样被踢来踢去。官是越做越小，家是越迁越远，从汴梁到杭州，从杭州到英州，从英州到惠州，最后远徙荒蛮之地的儋州（海南岛）。

苏东坡这一生，都在追求中庸处世，平心待人。他就是再落魄，再得意，都没有吐过张狂之言，有过过激之举。所谓曾经沧海难为水，苏轼的境界亦如其宽阔的心境，不分真草。苏东坡并非抵触写草书，只是行书也可抒情达意，最能适合表现自己的心境。

释文：轼奉寄若虚总管贤弟。比因苏兵回。附书必澈矣。秋气渐凉。伏想动履之胜。贵聚均庆。轼干阙方下三数日或闻成在旦暮耳。续公时有美言。必称吾弟。相祷外除了须有言思光远。每见宾客盈坐。不曾得发一语也。相望三数舍。莫能瞻晤。临风浩然兼□眠食增爱。不宣。轼书奉若虚总管贤弟。

苏轼《致若虚总管尺牍》，行书，册页(蝴蝶装)，中国台北故宫博物院藏。在苏轼的书法作品中，尺牍书法以短小、富有韵味而受历代书法爱好者的喜爱，他的尺牍书法重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。作品所呈现的特点是平淡质朴、天真烂漫、萧散简远而富于个性。

这正如“苏门四弟子”之一的黄庭坚所述：“东坡书随大小真行，皆有妩媚可喜之处。今俗子喜讥评东坡，彼盖用翰林侍书之绳墨尺度，是岂知法之意哉。余谓东坡书，学问文章气，郁郁芊芊，发于笔墨间，此所以他人终莫能及尔。”元代的赵孟頫也曾评论苏东坡的书法是“ 字体结构自然，肥瘦适中，行草相间，变化丰富，既有兰亭格调，又有恢弘之气”，其“字划风流韵胜”，流露一股“中庸”之美，堪称“世间墨宝”。

俗话说，字如其人，苏东坡之书法，确如其人。