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分类：颜真卿
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纠错留言#颜真卿真迹公开展出《祭侄文稿》上了热搜简介
近日，国宝文物《祭侄文稿》上了热搜，不是因为热播综艺，也不是因为有新的研究发现，而是一个令人愤慨的原因：台北故宫博物院将它送到日本做展览！
博物馆文物展出是正常的文化交流，为什么大家这么义愤填膺？
首先，这件国宝无比珍贵
《祭侄文稿》全名《祭侄赠赞善大夫季明文》，是唐朝书法家颜真卿所书，后世誉为“在世颜书第一”、“天下行书第二”，与王羲之《兰亭集序》、苏轼《寒食帖》合称“天下三大行书法帖”。
做第二总是默默无闻，《祭侄文稿》本身也一点都不漂亮，涂抹修改多，字形潦草，有些地方甚至写到笔锋里墨已经干了。看似粗制滥造，背后却有一段可歌可泣的大唐传奇，这个我们留个悬念，稍后再说。
（《祭侄文稿》局部图）
此帖自诞生后命途多舛，辗转多处，后来被送入清宫。因“九一八”事变，东三省沦陷，《祭侄文稿》被送到南京保管。1937年，日寇南下，《祭侄文稿》又落脚到四川避难。抗战胜利后，国宝迁回南京。可未几，内战爆发。《祭侄文稿》等2972箱故宫文物被运到台湾。
自古有云“纸寿千年绢五百”，《祭侄文稿》是纸本文物，距今已逾千年，能完好保存到现在，全赖历代收藏家和博物馆悉心呵护。
有“展一次伤一次”的现实
据台湾地区《联合报》报道，《祭侄文稿》和《自叙帖》都经“文资法”核定为“国宝”，等级比核定为“重要古物”的翠玉白菜还高。
考虑到书画的脆弱性，台北故宫1984年起陆续精选出70件名作列为限展品，规定每次仅能展出42天，展后须休息三年以上，其中就包括《祭侄文稿》。《祭侄文稿》上次展出，还是在2008年。
有网友就指出：阳光的紫外线会让纸本褪色发脆、尘埃虫卵会让纸本风化、水蒸气更是不能沾，此番从台北到东京，纵然郑重无比地运输，除非完全搁真空里，否则此帖必然受损。
因为展一次伤一次，所以你根本不可能见过或者听过卢浮宫把《蒙娜丽莎的微笑》出借国外，连离开卢浮宫都不行的！
何况，日本损坏文物“前科”不少。
2011年，被称为中国印学“圣经”、存世仅此一册的《西泠八家印存》被借到日本展出，在宾馆无故丢失，至今没有音讯。
2014年，台北故宫博物院把《寒食帖》借去日本，由于展出超时又遭受强光照射，造成了不可逆转的伤害。
更在于这篇国宝所代表的“气节”
天宝十四年（公元755年）发生安史之乱，大唐兵败如山倒。安禄山在整个华北几乎都没遇到像样的抵抗，直到碰到颜杲卿及其子颜季明。颜杲卿便是颜真卿的堂兄，颜季明是颜真卿的侄儿。
颜杲卿父子镇守常山（今石家庄正定县），与安禄山展开激战，可惜兵败被俘，遭肢解而死，全家30余口被杀，几乎灭门。
两年后，颜真卿收复常山郡，找回侄儿颜季明部分尸骸。五十多岁的颜真卿，面对着亲侄子的头骨，强压着愤怒和悲痛，写下这篇祭文。
《祭侄文稿》叙述了一段国仇家恨的历史，其字迹酣畅淋漓、一气呵成，后世书法名家辈出，但临其虽千百遍，也无法达到它的境界。
微博人文艺术大V@苏耷水 的质疑很有代表性：“《祭侄文稿》已经不只是一件书法作品了，它不仅记录了一代宗师的一生，也记录了盛唐的毁灭。颜家满门忠烈，被叛军碎尸万段，留下这么个遗迹。这种东西是可以借到海外展出做政治献媚的吗？”
而且，非常讽刺的是，《祭侄文稿》上有一方印，印着“子孙保之”。
由于《祭侄文稿》的文物价值和所表达的情感，让公众对《祭侄文稿》赴日展出有所非议。更让人质疑的是《祭侄文稿》、《自叙帖》这样的重宝出境借展，是否合乎法定审核程序。
网友质疑：这种东西是可以借到海外展出做政治献媚的吗？
《祭侄文稿》出借一事一经曝出，立刻在网络上炸开了锅，民众声音几乎是一边倒的“气愤”、“惋惜”。
微博人文艺术大V@苏耷水质疑道，“《祭侄文稿》已经不只是一件书法作品了，它不仅记录了一代宗师的一生，也记录了盛唐的毁灭。颜家满门忠烈，被叛军碎尸万段，留下这么个遗迹。这种东西是可以借到海外展出做政治献媚的吗？”
即使在台湾，颜真卿《祭姪文稿》和怀素《自叙帖》也已10年没展出。《祭侄文稿》上次展出是在2008年“晋唐书法展”，海外展则是1997年在美国华盛顿国家美术馆展出。岛内网民为此“哀嚎”：“故宫对日本真的太大方了”，在台湾都看不到，为何突然送到日本展出，而且连个公开说明会都没有？
总结起来就是： 真希望，能在家门口看展览！
而不是，跑到别人家门口，看自己家的宝贝！
