明 曾鲸 黄道周像 福建博物院藏

黄道周曾云：「作书是学问中第七、八乘事，切勿以此关心……余素不喜此业，只谓钩弋余能，少贱所该，投壶骑射，反非所宜，若使心手余闲，不妨旁及。」一生追求实用之学和经世治国之道，只将书法作为「余事」的黄道周，却在晚明的书法史上留下光辉的一页。动荡多元的社会背景下，书法领域一扫之前因循古人中规中矩的特点，在书坛出现了众多个性强烈的面貌。在故宫博物院的「新理异态—晚明五家书画展」中，黄道周、倪元璐、张瑞图、傅山、王铎，被称为「晚明五家」，他们的书法作品在用墨、形式等方面都做出了大胆的探索创新。黄道周的小楷高古质朴，古拙奇崛，行草书气势磅礴，具有纵横淋漓的豪迈之象。他的书法另辟蹊径，打破了眀中前期以二王帖学为主的沉闷书风，为晚明书坛带来了一股新的风气。

《行书录呈郑鄤等十五首诗卷》 崇祯三年

明 黄道周 行书七律扇面

共录诗文十五首，该卷长达近九米，两千多言。这幅作品为黄道周第一次罢官归故里，守庐五年后出山北上，途经好友郑鄤家留宿时所做。郑鄤与黄道周同为天启二年进士，被选为庶吉士，二人与文震孟曾相约尽言报国，疏论魏忠贤，黄道周却因迎母来京而数焚疏草。天启三年文震孟与郑鄤也被贬秩调外。以上数诗为黄道周滞留毗陵武进时所书，一段书于郑鄤家中，其余两段书于驿次舟中。自称「每下笔不尽所长，此卷铅楮极佳，而秃笔硬甚，落腕枝枝，如秋枯草」。整幅作品流畅，是其早期的代表之作。

《草书闻警出山诗轴》 崇祯九年

明 黄道周 草书闻警出山诗轴 绫本 纵一六九.五厘米 横四七.四厘米 故宫博物院藏

此幅作品是黄道周又一次贬官在家五年之后，再次被皇帝召唤，准备出山时所作。此时明朝已是内忧外患，政权风雨飘摇，「闻警」即是指辽东发生的战事，黄道周在崇祯九年接到复官之命后，书下「沧流看欲倒，一苇岂能豪」来表达自己的救国之志。

此幅立轴作品已可见黄道周行草书的典型特点：字密而行疏，上下字结合紧密，有的甚至互相咬合，行间则距离开阔，紧密与舒朗，造成视觉上的冲击力。结字跌宕起伏，既有钟繇的古朴，又带有隶意，抑扬顿挫，气势豪迈奔放，表现出黄道周的积愤之情。

《楷书孝经册》 崇祯十四年

明 黄道周 楷书孝经册 故宫博物院藏 部分册页黄道周自题

此幅作品共十三开，款署「崇祯辛巳八月黄道周再识于白云之库」，这是黄道周在狱中所书。此次入狱是因被怀疑与原江西巡抚解学龙结党，而真正的源头则是崇祯十一年的「平台抗辩」忤崇祯帝。崇祯九年黄道周被重新启用后，此时的清政权已建立国号，并大举进犯关内，李自成的起义大军也已形成威势。崇祯十年二月，长期负责西北地区安全的统帅杨昌嗣被崇祯皇帝委以兵部尚书之职，但是当时杨昌嗣却未服满二十七个月父丧，尽管这是当时危机所致，可是在黄道周的眼中，这种悖逆「祖宗之制」的行为大逆不道，不可容忍。他不断地上书抨击，并且在崇祯十一年，与崇祯皇帝面对面地发生了争执。崇祯皇帝大怒，本欲加以大罪，念其名高，调江西按察使。崇祯十二年道周告假复还北山守墓，却在第二年因被怀疑与原江西巡抚解学龙结党而株连被逮，抵京后杖八十下狱。在狱中受刑之后血肉模糊，几乎命丧。「不见三光，如椰子大斗室」中，黄道周用小楷一丝不苟地写下了一百二十本孝经，这就是其中的一册。黄道周一生以忠孝行世，《孝经》是其思想本源，此次牢狱之灾就是因孝道而引发，然而即使处于几乎是仕宦生涯的最低点之时，黄道周仍将《孝经》作为的精神支柱。

明 黄道周 楷书孝经册 故宫博物院藏 部分册页黄道周自题

此件小楷作品起承转合，清晰明朗，古味盎然，没有使人感到内心的波动。黄道周的小楷取法钟繇，结体独特，打破了传统的四平八稳的结字法，特意在字的搭配上造成险峻峭拔之势，拓宽横向，缩短纵度，创造出一种变钟繇严谨规正而独具随意不羁的小楷风格，也是其行草书中「豪迈不羁的阳刚之美的基本骨架」。

明 黄道周 楷书孝经册 故宫博物院藏 部分册页黄道周自题

《行草书甲申腊月诸友别苕水诗轴》 崇祯十七年

《行草书赠倪元瓒叔侄诗轴》 弘光元年

现在所存的黄道周书法作品，他生命中的最后三年所占比重最大，在经历了崇祯十三年险些丧命的牢狱之灾后，北山守墓的他在崇祯十七年正月向皇帝上了《墓下乞致仕疏》，此时的黄道周还心存报国之愿。但是同年五月，三月崇祯帝自缢的消息传至闽地，黄道周作《邺山讲堂哭烈皇帝》，尤其是听闻好友倪元璐于李自成攻破北京城时自杀，更是让他悲痛不已。

黄道周《楷书孝经册》引首

《甲申腊月诸友别苕水诗轴》（也称《赠湘芷诸友别苕水诗轴》）就是崇祯朝灭后，应弘光政权之召，黄道周第三次出山时，途经讲学的大滌书院写的，收在《甲申腊月诸友送舟入都赋此言别时刘念台（刘宗周）总宪、陈卧子（陈子龙）给谏、蔡端敏文学同有书留发十章》之中。从题诗知此时刘宗周、陈子龙、蔡端敏都有信劝阻道周赴任，但为了顾全大局，履行作为臣子的义务，黄道周写下了「努力存王室」、「雪鬓入朝梳」的悲怆诗句。

明 黄道周 行草书甲申腊月诸友别苕水诗轴 纸本 纵四八.五厘米 横一四一.二厘米 故宫博物院藏

到达南京后，弘光皇帝昏庸侈逸，无意恢复，逆党专政，排挤正直朝士。建言献策不被采纳，使得黄道周彻底失望，弘光元年三月，他借祭祀禹陵之差南去，约四月十四日祭祀完毕，携长子黄麑，和倪元璐弟倪元瓒，子倪子新、倪子封等人在绍兴附近周游，写下了《行书赠倪元瓒叔侄诗轴》（也称《赠倪献汝叔侄诗轴》），「虚名生已满」、「深深负老樵」表达了他的壮志难酬，抑郁悲愤。

明 黄道周 行草书赠倪元瓒叔侄诗轴 绫本 纵一五八.四厘米 横五〇.五厘米 故宫博物院藏

这两幅作品是黄道周立轴行草书的典型作品，大胆奇崛的字体造型和灵动奔放的笔法，富有变化的墨法和各具特色的章法布局，大有「飞鸟入林，惊蛇出草」的境界，大幅的立轴巨制及其所表现出来的流畅奔放的气势和强悍的力度，有心报国无力回天的愤懑在书法作品中得到充分的张扬和寄托。

黄漳浦集 清道光十年刻本 开本纵二六.九厘米 横一六厘米 左右双边 上下黑口 双鱼尾 故宫博物院藏

黄道周书法所表现出来的遒媚劲健、离奇超妙的创新风格，为当时走向下坡的二王帖学注入了一股新的风气。与此同时，张瑞图、倪元璐、王铎、傅山等人的创作实践与黄道周形成了一股群体力量，改变了明末书坛所谓俊骨逸韵的风味，对社会及时代风气起到一定的影响，从而形成一股潮流。