王宠草书《李太白古风诗卷》欣赏

王 宠，1494年生，1533年逝世，长洲（今苏州）人。字履仁、履吉，号雅宜山人。

王宠诗文书画皆精。书法初学蔡羽，后规范晋唐，楷书师虞世南、智永；行书学王献之，融会贯通。小楷尤清，简远空灵。其名与祝允明、文征明并称。何良俊《四友斋书论》评其书：“衡山之后，书法当以王雅宜为第一。盖其书本于大令，兼人品高旷，改神韵超逸，迥出诸人上。”著有《雅宜山人集》。传世书迹较多，有《诗册》《杂诗卷》《千字文》《古诗十九首》《李白古风诗卷》等。

王宠草书《李太白古风诗九首》诗卷，纵25.3，横310cm，故宫博物院藏。王宠此时书风已自成面目，行笔从容自在，笔势飞动，气脉流畅。落款中称“闲写李翰林杂作”，可见为心手两畅之作。

王宠是吴门书派的佼佼者，其行书作品可谓是开创一代新风，在吴门书派中具有特殊的价值和意义。

王宠因为家庭出身不好，所以没有机会去接触历代名帖真迹，他所临摹学习的对象主要是 淳化阁帖 和其他刻帖，学习对象的局限使他的作品在表现上显得力量不足，笔画受刻帖影响太深，显得僵直无生气，缺乏活力。然而这样的僵直却也在无形中增添了作品的古拙与厚重之气，同时使作品在帖学泛滥的明朝中叶傲然独立，闪亮登场，令当时的书法界为之一振。

清代黎惟敬评价其作品时说：“晋人真迹，世所罕见。所传者，仿书耳。诸体混淆，若出一手，不辨其为谁也。近世吴人王履吉氏独能追踪大令，萧散俊逸，复出流辈，虽不见晋人书，知其为绝艺也。”正是这种令人耳目一新的“木版气”，才让他的作品获得了更高的赞誉。

王宠的作品与两宋时代的行书相比，很明显是缺少了宋人的率意和婉转流畅，作品线条透着十足的匠气，这与他的性格和人生经历有关。王宠早年才华横溢，但后来却八次应试不第，遂选择了退隐山林，以书画诗词自娱为乐。

仕途上的不如意和倔强的性格对他的书法创作影响极大，所谓字如其人，再加上他深受老师蔡羽的影响，在艺术学习和表现上桀骜不驯，明代王世贞《吴中往哲像赞》中说蔡羽，“间临 《十七帖》，人或从傍指摘其离者，其日：‘不然，吾非临右军，吾乃教之。’”狂言如此，表现出王宠强烈的个性。

老师的性情直接影响了王宠，王宠用这样的个性来对待书法创作自然是赳赳犟气，非把刻帖的精神全部学到不可，所学者真可谓刻帖之精髓也。其行书也因此而异于当时书坛的流行书法风尚，独步天下。

王宠的书法最吸引人的地方在于字里行间透出的那份空灵、舒朗，这份美感源自恬淡自适的生活中所孕育出的高旷的人品，而绝非才力、技巧所能展现。王宠四十岁即离开人世，许多人为他的英年早逝感到惋惜，慨叹命运没有给他更多的时间创作更完善的书法。也许并不算是书史上的大名家，但他疏朗、洁净、无一丝尘俗之气的书法与清纯的心灵，也足以令人永远对他喜爱与怀念。