清代何绍基《行书四赋手卷》成交价414万元

清代何绍基《行书四赋手卷》成交价414万元

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#清代何绍基《行书四赋手卷》成交价414万元简介

清代,何绍基,行书四赋手卷,水墨纸本,嘉德2013秋拍,成交价414万元


钤印:何绍基印、子贞(参见《中国书画家印鉴款识·何绍基》4、3印,474页)

题识:子刚世仁兄鉴书。弟何绍基作于西砖寓斋,时丙午小除日。

鉴藏印:筠盦墨缘、越国章蕖、李瑞奇印、筠盦、思绮斋印、李筠闇秘箧印


按语:此何绍基书《苦笋赋》、《东坡居士墨戏赋》、《煎茶赋》等四赋,细字密书,行中带楷,笔挟篆分,凝炼中露出锐劲,沉稳处时出俏丽,洋洋洒洒,一年呵成。子贞四十八岁,正精力弥满,书学大成之时。故洒脱自如而绝不苟且,与晚年时露轻率散漫之作真不可同日语,是其极精之作。

高清局部赏析


苦笋赋

僰道苦笋,冠冕两川。甘脆惬当,小苦而不成味。温润缜密,多啖而不疾人。盖苦而有味,如忠谏之可活国。多而不害,如举士而得贤。是其钟江山之秀气。故能

深雨露而避风烟。食肴以之开道,酒客为之流涎。彼桂斑之梦汞,又安得与之同年。蜀人曰:苦笋不可食,食之动痼疾,令人萎而瘠。余亦未尝与之言。盖上士不谈而喻,中士进则若信,退若眩焉。下士


信耳,而不信目,其顽不可镌。李太白曰:但得酒中趣,勿为醒者传。



龙眠操三章赠李元中

吾其行乎,道渺渺兮骖弱,石岩岩兮川横。日月兮在上,风吹雨兮昼冥。吾其止兮,曲者如几,直者如矢。我为直兮棘

余趾,我为曲兮不如其已。吾耕石田兮为芝,乃三岁兮报我饥。嗣兹穑兮则以稼,从子于耜兮龙眠之下。


螳臂美兮当车,蟹螯强兮斗虎。我观兮上下四方,或锡予兮以大武。金石兮水波,松柏兮雨霜。有时女兮怀


春,我欲筮兮同床。筮告余以不好,予与居兮甚斌。秦人同炙兮徒欺余,余和羹兮众吐之。南山雾兮楚氛,其在兹兮斗日月。扬汤兮救暍,从子休兮龙眠之樾。


朝百牢兮九饭,藜羹不糁兮共盘而笑。狐白裘兮豹祛,袍无里兮亦见


春。予何喜兮安乐此,曰有嘉人兮遗余履。发十袭兮示余,武兮合度。四羿兮隅立,使离朱兮诏之。若人兮无鹄,离朱茫然兮羿韔弓。牧牛兮于鼻,牧羊兮不歧。有若人兮可与归,因子问涂兮龙眠之蹊。

释文

东坡居士墨戏赋

东坡居士游戏于管城子、楮先生之间,作枯查古木、丛筿断山,笔力跌宕于风烟无人之境,盖道人之所易而画工之所难。如印印泥,霜枝风叶先成于胸次者欤?颦申奋迅,六反震动,草书三昧之苗裔者与?金石之友,质已死而心在,斲泥郢人之鼻,运斤成风之手者欤?夫惟天才逸群,心法无轨,笔与心机,释冰为水,立之南荣,视其胸中无有畦畛,八窗玲珑者也。吾闻斯人,深入理窟,椟研槖笔,枯禅缚律,恐此物辈不可复得。公其缇衣十袭,拂除蛛尘,明窗棐几,如见其人。

释文

苏李画枯木道士赋

东坡先生佩玉而心若槁木,立朝而意在东山。其商略终古,盖流俗不得而言。其于文事,补衮则华虫黼黻,医国则雷扁和秦。虎豹之有美,不雕而常自然。至于恢诡谲怪滑稽,于秋兔之颖,尤以酒而能神。故其觞次滴沥,醉余颦申,取诸造物之炉锤,尽用文章之斧斤。寒烟淡墨,权奇轮囷,挟风霜而不栗,听万物之皆春。龙眠有瘾君子见之曰:商宇宙者朝彻于一指,计褚中者心醉于九九,言其不同识也。胾鹏背而不蒂介,烹鼠肝而腹果然,言其不同量也。彼以睢睢盱盱,我以踽踽凉凉。则惧夫子之独立。而矢来无乡。乃作女萝,施于木末。婆娑成阴,与世宴息。于其盘根作黄冠,师纳息于踵若,新沐而晞,促阮咸以赴节。按万籁之同归。昔阮仲容深识清浊,酒沉于陆,无一物可欲。右琴瑟而左琵琶,陶冶此族,不混不独。是谓竹林之曲。彼道人者,养苍竹之节以玩四时,鸣槁梧之风以召众窍。其鼻间栩栩然,盖必有不可传之妙,若余也寄栎社,以神其拙,顾白躯之乐人,深一行作吏,此事便废,甘稻粱以饴老,就绂而成禽。庄生曰:去国期年,见似者而喜矣。况余尘土之渴心。

释文

煎茶赋

汹汹乎如涧松之发清吹,皓皓乎如春空之行白云。宾主欲眠而同味,水茗相投而不浑。苦口利病,解胶涤昏,未尝一日不放箸。而策茗椀之勋者也。余尝为嗣直瀹茗,因录其涤烦破睡之功,为之甲乙。建溪如割,双井如挞,日铸如□,其余苦则辛螫,甘则底滞。呕酸寒胃,令人失睡,亦未足与议。或曰无甚高论,敢问其次。涪翁曰:味江之罗山,严道之蒙顶。黔阳之都濡高株,泸川之纳溪梅岭,夷陵之压砖。临邛之火井。不得已而去于三,则六者亦可酌兔褐之瓯,瀹鱼眼之鼎者也。或者又曰:寒中瘠气,莫甚于茶。或济之盐,勾贼破家,滑窍走水,又况鸡苏之与胡麻。涪翁于是酌岐雷之醪醴,参伊圣之汤液。斮附子如搏投,以熬葛仙之垩。去藙而用盐,去橘而用姜。不夺茗味,而佐以草石之良,所以固太仓而坚作强。于是有胡桃、松实、庵摩、鸭脚、勃贺、靡芜、水苏、甘菊。既加臭味,亦厚宾客。前四后四,各用其一。少则美,多则恶,挥其精神,又益于咀嚼。盖大匠无可弃之材,太平非一士之略。厥初贪味隽永,速化汤饼。乃至中夜不眠,耿耿既作,温齐殊可屡插。如以六经济三尺法,虽有除治,与人安乐。宾至则煎,去则就榻,不游轩后之华胥,则化庄周之蝴蝶。