米芾行书临定武兰亭序卷

宋米芾行书临定武兰亭序卷，本幅26.1x71.8厘米，拖尾26.1x224.7厘米，台北故宫博物院藏。

释文：永和九年。岁（在癸丑）。暮春之初。会于会（稽山阴之兰亭）。（修）稧事也。群贤毕至。少（长）咸集。（此）地有崇山峻领。茂（林脩竹）。（又有清流激）湍。暎带左右。引以为流觞曲水。列坐其次。虽无丝竹管絃之盛。一觞一咏。亦足以畅叙幽情。是日也。天朗气清。惠风和畅。仰观宇宙（之）大。俯察品类之盛。所以游目骋怀。足以极视听之娱。信可乐也。夫人之相与俯仰一世。或取诸怀抱。悟言一室之内。或（因）寄所讬。放浪形骸之外。虽趣舍万殊。静躁不同。当其欣于所遇。蹔得于己。怏然自足。僧不知老之将至。及其所之既惓。情随事迁。感慨系之矣。（向之）所欣。俛仰之间。以为陈迹。犹不能不以之兴怀。况脩短随化。终期于尽。古人云。死生亦大矣。岂不（痛）哉。每揽昔人兴感之由。若合一契。未尝不临文嗟悼。不能喻之于怀。固知一死生为虚诞。齐彭殇为妄作。后之视今。亦由今之视昔。悲（夫）。故列叙时人。录其所述。虽世殊事异。所以兴怀。其致一也。后之揽者。亦将有感于斯（文）。

周文褒行書題跋：永和九年暮春。王右軍與親友四十二人脩禊事于蘭亭。揮毫製序。興樂而書。遒媚勁健。謂有神助。醒後連日再書數十百紙。終不能及。右軍自珍愛之。秘藏於家。七傳而至智永。子徽之派也。舍俗為僧。居越之永欣寺。以其手臨真跡草千文八百餘本。散施淛東諸寺。蘭亭序則以授弟子辯才。俗姓袁。梁司空昂之玄孫。辯才寶愛此貼帖。藏之寢室梁上。置匣以貯之。人所罕見。唐太宗酷好二王書。聚真蹟幾三千六百紙。暇日與魏證論二王書法。證曰右軍存日自喜者蘭亭序。今在辯才所。太宗欲即取之。證曰辯才寶此迥於頭目。未易遽索。後召至長安。因作贗本以示之。辯才曰右軍作此三百二十五字。夢天台白雲子傳授筆談。以永字為法。深恨所收。兵火之餘。求之不獲。上留辯才而密遣搜訪。但得智永千文以歸。繼辯才託疾還山。房玄齡薦御史蕭翼。負才藝。多權謀。必能稱旨。翼。梁玄帝曾孫也。太宗以命之。翼曰。若作公使。義無可得之理。願得二王雜帖三數通。間行以往。太宗給之。翼遂易冠微服至湘潭。隨客舟至越。潦倒真得山東書生體。每旦必入永欣寺觀畫壁。過辯才院。則休於門。辯才見之。問曰。何處擅越。翼答以北人。寒暄畢。語意投合。延入圍棋撫琴。握槊談文。情甚相得。便留夜飲。設缸面新篘。江東云缸面。猶河北稱甕頭。新醞也。酒酣擟韻賦詩。辯才得來字詩曰。初醞一缸開。新知萬里來。披雲同落莫。步月共徘徊。夜久孤琴思。風長旅雁哀。非君有秘術。誰照不然灰。翼得招字詩曰。邂逅款良宵。殷勤荷勝招。彌天俄若舊。初地豈成遙。酒蟻傾還泛。心猿躁自調。誰憐失群翼。長苦業風飄。妍蚩略同。彼此諷詠。自恨相知之晚。至曉乃去。約以再會。翼乃載酒赴之。綢繆踰月。翼迺示以乃祖手畫職貢圖。辯才嘆不已。因談論翰墨。翼曰。先世皆傳二王楷書。自幼耽翫。亦有數帖自隨。辯才欣然。約以明日攜至。如期而往。熟視數過。曰。是則是矣。非得意時。貧僧有一真蹟。翼曰何帖。答曰。蘭亭。翼佯咲曰。數經亂離。真跡豈在。辯才曰。先師寶惜。臨終親付於吾。授有端緒。明旦來看。翼至。辯才自梁上匣中出之。翼見。故指瑕摘類。紛競不定。自示翼之後。不更置梁上。并翼二王帖。並借留几間。辯才時年已八十餘。日臨數過。老而彌篤。翼往還既蚤。無他猜嫌。偶出赴嚴遷家齋。翼來。謂守房弟子曰。忘淨巾在內。乃為撒關。遂竊蘭亭序并借留二王書。亟出入永安驛。呼驛長淩愬。告我是御史。奉墨敕在此。可報尔都督齊善行。馳至。則宣示墨敕促召。辯才時猶在嚴遷家。聞命不知所以。見所謂御史乃翼也。聞取帖驚倒仆地。久始甦。翼遂奉帖馳驛以進。太宗大悅。擢為員外郎。賜以金鏤瓶。瑪瑙椀等。始怒老僧慳吝。不欲加刑。數日後仍賜物三千段。穀三千斛。辯才不敢私有。回施于寺。建塔三級。自是驚悸成疾。歲餘而卒。帝得帖命供奉趙模。韓道政。馮承素。諸葛貞四人各榻數本。分賜皇太子諸王近臣。而一時能書如歐虞褚諸公。皆臨榻相尚。二十三年。太宗不豫。幸玉華宮含風殿。謂高宗曰。吾從尔求一物。高宗哽咽。引耳而聽。太宗曰。吾所欲蘭亭序。可與我去。暨大漸。褚遂良請以從葬昭陵。世無從見矣。右見何延之蘭亭記尚書故實并唐野史。若劉餗嘉話則載蘭亭序。梁亂出外。陳天嘉中為僧智永所得。至大建中獻之宣帝。隨平陳帖歸晉王。王不之愛。僧果從王借榻。及登位終不求索。僧果死。辯才得之。太宗為秦王因見榻本。知在辯才處。遣蕭翼取之。武德四年入秦府。貞觀十年始榻以分賜近臣。若籛後人希白所譔南部新書。則言太宗在秦邸時。歐陽詢就越祚求之。武德四年入秦邸。反榻以送辯才。趙景安雲麓漫抄。引唐野史載智永所居之寺曰雲門。會稽志則云。智永與其兄惠欣本住郡之嘉祥寺。右軍舊宅也。梁武帝以二僧能崇釋教。合二名改賜永欣云。余畊山中。與何選部彥澤最相契密。一日示余蕭翼致蘭亭事實。且俾余書之。固辭不獲。勉強為寫一通。乃知蘭亭敘真跡出沒始終。其見重於唐太宗者如此之至。惜乎作者姓名不傳。於戲余慨夫高宗雖不為太宗惜之。而乃從其亂命。卒為太宗後日之累者。豈不在茲乎。世之人好尚以成癖者。宜有鑑於斯。永樂十九年秋九月朔旦賜進士出身前河南左布政使永嘉周文褒書。