董其昌行书《论画》

董其昌《论画》

董其昌（1555-1636），华亭(今上海)人。字玄宰，号思白、香光居士。万历十六年(1588)进士，官至南京礼部尚书，谥文敏。书法自成一家，初学颜、虞，后追魏晋，转学钟、王，于率易中得秀色，其分行布白，疏宕秀逸，亦具特色。擅山水，讲究笔致墨韵，画格清润明秀。

董其昌书尚晋人，而不鄙唐、宋，尤于颜、米寝馈甚深，此论画数则，皆见之董其昌《画禅室随笔》，书写流走娟美，然拙重健拔，颇得颜鲁公《争座》，《祭侄》神韵，有力透纸背之妙。观其书法及用印，应是晚年之作了。保存极佳，是其精作。

释文：论画

山之轮廓先定然后皴之。今人从碎处积为大山，此最是病。古人运大轴只三四大分合，所以成章。虽其中细碎处甚多，要之取势为主。吾有元人临米、高两家画，先得其意。

画树之窍只在多曲。虽一枝一节，无有可直者。其向背俯仰，全于曲中取之。或曰『然则画家不有直树乎？』曰：树虽直而生枝发节处不都直也。董北苑树作劲挺之状特树身耳。李营丘则千屈万曲，无复直笔矣。

枯树最不可少，时于茂林中间见，乃奇树。惟松柏槐柳，要郁森，其余只在树头与四面参差，一出一入，一肥一瘦处着点缀。古人以木炭画圈，随圈而点之，正为此也。

古人云，有笔有墨。笔墨二字人多不晓，画岂有无笔墨者？但有轮廓而无皴法，即为无笔；有皴法而不分轻重、向背、明晦，即为无墨。古人云：石分三面，此语是笔亦是墨，可参也。