明代董其昌山水册十开

明代董其昌山水册十开此山水十开册页将董其昌个人喜好、气质展现得淋漓尽致,尤其是作为对王维水墨一派(南宗)的推崇,对山水着色一派(北宗)的完全弃用展现的更是鲜明,…

明代董其昌山水册十开

此山水十开册页将董其昌个人喜好、气质展现得淋漓尽致,尤其是作为对王维水墨一派(南宗)的推崇,对山水着色一派(北宗)的完全弃用展现的更是鲜明,完整十图,徐徐展开,毫无北宗的任何笔法。此山水十开册页追摹古人(南宗),但并不泥古(南宗),在笔墨的运用上追求先熟后生的效果,拙中带秀,体现出文人创作中平淡天真的个性,整体呈现依旧是其一贯推崇的“平淡中见天真”的画作气质。不可谓这世事虽多变迁,沧海桑田,但董其昌(作者)随他天涯海角,我自岿然不动,独坐看闲庭花谢的文人气息(南宗)。


董其昌南北宗论是有很大的理论缺陷的,其崇南抑北的思想也是值得商榷的,但其对后世所产生的影响却是毋庸置疑的。董其昌在《画禅室随笔》中,有如下一段话:禅家有南北二宗,唐时始分。画之南北二宗,亦唐时分也,但其人非南北耳。南宗则王摩诘始用渲淡,一变勾斫之法,而北宗微矣。要之,摩诘所谓云峰石迹,迥出天机,笔意纵横,参乎造化者,东坡赞吴道子、王维画壁,亦云:吾于 (王)维也无间然。知言哉。这段话,董其昌已经充分的展现出立场,即崇南抑北。

明代董其昌山水册十开

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