明末清初高僧今释的书法

　　
广东丹霞别传寺僧。字性因，号淡归。俗姓金，名堡，字道隐，号卫公，仁和（今浙江省杭州市）人。

　　崇祯十三年（1640）进士，授临清知县，为人耿直敢言，仕途多阻。顺治二年，清军陷杭州，偕原都督同知姚志卓起兵抗清，势孤而败。永历二年往肇庆，谒南明桂王，任礼科给事中。因奏疏言辞激烈，被诬为间谍，得瞿式耜等力保，方免一死。永历四年谪戍清浪卫(今贵州省岑巩县境内)，未达，中途留居桂林。同年桂林为清兵破，两粤陷，遂削发为僧，投天然函昰禅师，从至东莞十余年。复精勤苦行，创丹霞别传寺。迎其师天然禅师居方丈，自居执事之寮，粗衣蔬食，依然沙门本色。逝葬丹霞山，徐干学为撰塔铭。

　　今释由儒入释，书生本性，擅长诗文，诗尤著名，与王夫之、屈大均、陈子龙齐名，为明末清初四大遗民词人。有《遍行堂集》。

　　其书法用笔粗壮纯朴，笔断意连，字体结构上松下紧，上宽下窄，上疏下密，左侧右欹，貌似稚拙而实为老道；提按起落，纵横开阖，颇具个性。

今释《草书七律立轴》绫本行书 166.1×56.7cm 上海博物馆藏

释文：谁把昆都半影描，白云片片抹生绡。一轮渐满中秋月，万顷先吞南海潮。香国未忘行路远，梵天不觉语声高。两重光里河山胜，认得神君在斗杓。 
款署：丁未秋八月，奉怀默庵道兄，并为初度祝。弟今释顿首。 
钤印：丹霞山主（朱文）、今释之印（朱文）、澹归（白文）

【资料来源】《中国法书全集》16-清1（文物出版社）

今释《草书七绝立轴》纸本草书 129.8×33.4cm 苏州博物馆藏

释文：东坡去已六百载，画出犹为人所怜。我欲乘风过黄鹤，眼前不见此山川。 
款署：今释。 
钤印：丹霞山主（朱文）、今释之印（朱文）、澹归（白文）

【资料来源】《中国法书全集》16-清1（文物出版社）

今释《行书再承朽翁言笑诗扇》金笺行书 16.1×50.7cm 1679年 上海博物馆藏

释文：□地曾瞻先相国，今来旧德已无余。欲因长者知寒暑，恐为闲僧动□居。黄发何人能问道，碧□入夜尚翻书。目存不隔当年事，识得交□领内珠。 
款署：自丙子后，奉违朽翁大居士，不觉四十三年，今得再承言笑，喜而有作，录请删正。今释。 
钤印：今释（朱文）、澹归（白文）

【资料来源】《豪素深心——上海博物馆珍藏明末清初遗民金石书画特展》（澳门艺术博物馆 2009年） 
注：释文均为《书法空间》所校，仅供参考。

今释《草书送友人还禾中诗轴》缎本草书 195.6×49.2cm 浙江省博物馆藏

释文：飒飒西风吹雁行，半江沉碧草新黄。探珠剩有东溪句，载石聊为南海装。一路雲山如旧好，三年松菊未全荒。却怜携得萝浮梦，十月先分梅岭香。 
款署：送友人还禾中，为有词宗正之。今释。 
钤印：今释（朱文）、澹归（白文）

【资料来源】《浙江省博物馆典藏大系-翰墨清芬》（浙江古籍出版社）

今释《行书画耕七绝诗轴》 190×40cm 广州仪清室私人藏

释文：人皆耕地我耕天，雲下犁拖雲上田。放倒锄头横作枕，妙高翠蘸半螺烟。 
款署：画耕，今释。 
钤印：今释（朱文）、澹归（白文）